石山申公墓石雕牌坊缔造于明嘉靖丙申年(1536 年)，它是金华市婺城区有年号题记 的最早的石雕牌坊，2004 年初春还未列入文物点前我就曾孤身山林寻访过它，或 许与这位五百年前的“申公”有缘，本年清明前后又前来凭吊，寻访阅历与五年 前也极为类似，过了安地镇新垅村就开端走失，巧遇一春耕老妪，请教方位后才 十分困难在山脚的一片桔林后发现它的身影。四月天说雨就雨，说晴就晴，太阳 露了一小脸，古牌坊看起来不至于阴森冷酷。这座牌坊属墓道牌坊，四柱三间， 冲天式，柱子为抹角方柱，礩形柱础，夹柱石已失，款式不可考，柱头雕刻宝葫 或覆莲， 柱间用月梁和额枋交叉， 明间有石匾， 正面雕刻“石山申公墓”和年号， 反面镌刻类似墓志铭的短文，字迹漫漶。牌坊原料为红砂岩，由于年代久远，气 候潮湿，石材外表布满了青苔印痕而出现紫铜色，不同于金华区域的清代仿木楼 阁式石牌坊，它没有烦琐的深浅浮雕，显得浑朴大方，明代气味扑面而来。站在坐西朝东的古牌坊前瞭望是视界开阔的田野，远处群山叠翠，近处又有上千溪与 梅溪会聚后折北流去，得天独厚的自然环境令人沉醉，仅仅邻近的仙源欧境别墅 区正在渐渐吞噬着这里的青山绿水，也许又是我庸人自扰了。 看过石山申公墓牌坊后回到安地镇，和几年前比较，镇上老街古风大减，很 多古民居现已撤除，零星的几座也已残缺不胜，包括婺城区文物点之一的清中期 修建花厅，还有一幢雕刻精巧的厅堂听说几乎被全体出卖到外地，所幸镇干部及 时阻止才安然无恙。

　　我国上下数千年的历史中，民族融合奋斗进程从未中止过。公元 1279 年， 大漠的蒙古族灭掉了南宋，一致了我国。但其时阶级敌对和民族矛盾并没有平缓 下来，在社会意识形态格宗教文明方面也出现了歧异多元的表象。 蒙古族人习俗是秘葬冢，连其英雄圣祖成吉思汗也不破例。天然元朝一代在 坟墓修建石刻方面无所建树。但元世祖忽必烈却以其雄才大略，在今北京扩建了 誉满天下的元大都。元大都的宫廷修建穷奢极欲，采用了许多稀有宝贵的资料来 装修奢华的宫廷， 其间也有很多石雕装修构件。 其时修建与室内装修用的大理石， 汉白玉等石料加工技术也比较发达。

　　石雕牌坊楼首要用于寺宅的廊柱、门墙、牌坊等处的装修，属浮雕与圆雕艺术，享誉甚高。不受大理石雕刻资料约束，石雕佛像、校园雕塑，和其他雕塑都能雕刻出来，至于人物故事与山水也较为多见。在雕刻个性上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕结合趋势明显，刀法融精致于古朴大方，也有清代石雕的细腻繁琐。