石雕的一种
时间：2015-10-31 10:20:37 点击：次
狮子，一食肉日豹属猫科，哺乳动物二雄狮头人脸宽，体长1.7一1.9米，体困150一250公斤，从头辛颈部披君长而松厚的俄毛，吼声响亮，形象成武娇健，为“百兽之王“。狮原产非洲、南美和西亚，如占代埃及就有石雕狮子 身人面兽腿像称“斯芬克斯’摆在神庙入口处汉武帝派张粤通西域时带入中国。后来也有波斯遣使作为礼物陆续赠送。《汉书·西域传赞争记载:巨旁:、狮子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面之至。 邵币子成为中国的瑞兽神物始子东汉，先在陵墓出现，而后被厂泛戍用在衙门、宅第、宗教，工艺关术等领域，因此，它是除了龙、风以外极具影响力的神兽具有守护、避邪、镇宅，表示官阶品级、富贵、财澎的意义.是平安、高贵、富裕、威武、勇猛与佛教法力的象征。
据佛经故事记载:佛主释迩牟尼诞生时，‘，一手指夭一手折地，唯我独尊.作狮子，群得摄服’，。认为‘佛(主夕为人巾狮r，.故称佛说法为“狮子吼”，佛座称为“狮子座”等。《玉芝党淡荟》记载:以狮子的勇猛精进，为文殊菩骑者。，其骑狮也有称吼。佛教是‘像生教”，有具体的崇拜对象，女莲花代表净土，白象代表阶生，鹿代表法轮，狮子代表注力。《潜研堂类书》即说:“狮子为兽中之王，可领百兽，具有护法辟邪作用。”所以文殊菩萨为释迩牟尼的左肋持，专司“智慧”，文殊骑狮也是法力的象征。佛教除了狮子的护法作用之外，还作“听经狮”，因而，把它装饰在佛座上和香炉脚部，象征聆听佛之说法。如《升庵外集》:“金貌(也称狡貌)，形似狮，立于香炉”，即侍立于佛前听说法。后来，它不但在佛教，而且也被道教所采用，作道教石雕牌坊石雕大门前的镇宅吉祥物，香炉、香案、神教所采用，作香炉、香案、衬座、神完的装饰。
狮子作为镇守陵墓石兽，有实物可查的始于南朝，盛于唐朝，称“辟邪”，即驱走秽和不祥之意。作为帝王陵墓装饰，为了更加突出它的威猛神勇和祥瑞作用，石狮也有称“天鹿禄”、“符拔扶拔”、“懈穿”等，它们是取鹿或狮或虎或羊的头，犀牛角、鸟翼、狮子身、虎尾的怪兽，并饰有云朵，是一种理想化、神化、吉祥化的形象，反映了古代我国人民的非凡想象力和艺术创造力。《述异记》云:“懈穿者，一角之羊也，性知人，能别曲奇。”《宋书。符瑞志》又云:“知曲直，狱讼平则至。”“邂穿”所以也称“神兽”。在帝王的陵墓前置除表示帝王身前身后能明察秋翼，正大光明。《宋书·符瑞志》还说:鳃穿能“日行万八千里，晓四夷之语，明圣主在位，明达方外幽远之事。”因此，狮子也成了帝王的化身。:最具代表性的如北京天安门的前后华表，是中华之表。华表顶端立“朝天吼”。前华表立于天安门前，称“望君归”，朝天J孔面朝南，其含意为皇帝外出时间不要九长，应及时回来料理天国朝政大事;后华表立于天安门后，称“望君出”，其意为皇帝不要迷恋后宫，贪图享乐安逸，应走出宫苑察看民清，悉知民间疾苦，以社樱为重。
据佛经故事记载:佛主释迩牟尼诞生时，‘，一手指夭一手折地，唯我独尊.作狮子，群得摄服’，。认为‘佛(主夕为人巾狮r，.故称佛说法为“狮子吼”，佛座称为“狮子座”等。《玉芝党淡荟》记载:以狮子的勇猛精进，为文殊菩骑者。，其骑狮也有称吼。佛教是‘像生教”，有具体的崇拜对象，女莲花代表净土，白象代表阶生，鹿代表法轮，狮子代表注力。《潜研堂类书》即说:“狮子为兽中之王，可领百兽，具有护法辟邪作用。”所以文殊菩萨为释迩牟尼的左肋持，专司“智慧”，文殊骑狮也是法力的象征。佛教除了狮子的护法作用之外，还作“听经狮”，因而，把它装饰在佛座上和香炉脚部，象征聆听佛之说法。如《升庵外集》:“金貌(也称狡貌)，形似狮，立于香炉”，即侍立于佛前听说法。后来，它不但在佛教，而且也被道教所采用，作道教石雕牌坊石雕大门前的镇宅吉祥物，香炉、香案、神教所采用，作香炉、香案、衬座、神完的装饰。
狮子作为镇守陵墓石兽，有实物可查的始于南朝，盛于唐朝，称“辟邪”，即驱走秽和不祥之意。作为帝王陵墓装饰，为了更加突出它的威猛神勇和祥瑞作用，石狮也有称“天鹿禄”、“符拔扶拔”、“懈穿”等，它们是取鹿或狮或虎或羊的头，犀牛角、鸟翼、狮子身、虎尾的怪兽，并饰有云朵，是一种理想化、神化、吉祥化的形象，反映了古代我国人民的非凡想象力和艺术创造力。《述异记》云:“懈穿者，一角之羊也，性知人，能别曲奇。”《宋书。符瑞志》又云:“知曲直，狱讼平则至。”“邂穿”所以也称“神兽”。在帝王的陵墓前置除表示帝王身前身后能明察秋翼，正大光明。《宋书·符瑞志》还说:鳃穿能“日行万八千里，晓四夷之语，明圣主在位，明达方外幽远之事。”因此，狮子也成了帝王的化身。:最具代表性的如北京天安门的前后华表，是中华之表。华表顶端立“朝天吼”。前华表立于天安门前，称“望君归”，朝天J孔面朝南，其含意为皇帝外出时间不要九长，应及时回来料理天国朝政大事;后华表立于天安门后，称“望君出”，其意为皇帝不要迷恋后宫，贪图享乐安逸，应走出宫苑察看民清，悉知民间疾苦，以社樱为重。
