佛家文化的传承与石像雕刻的意义
时间：2015-09-21 15:50:38 点击：次
佛家文化的传承与石像雕刻的意义
佛教雕塑兴起后，人像才得以充分发展。以景致、动物、植物等为题材，虽在一定程度上反映了中国古代文化的图腾文化和自然主义精神，但佛教雕塑中的神与人互相融合，更是一种信仰和寄托.神就是人被神化的结果。还有其奉行的前世因今世果的理论，麻木着社会底层的人，因而自唐宋以来，佛教就成为封建统治者控制下层社会思想的重要工具。
园中设亭，关键在位置。如上所说，亭是园中“点睛”之物，所以多设在视线交接处。如苏州网师园，从射鸭廊入园，隔池就是“月到风来亭”，形成构图中心。又如拙政园水池中的“荷风四面亭”，四周水面空阔，在此形成视觉焦点，加上两面有曲桥与之相接，形象自然显要。当然此亭之形象，也受得起如此待遇；如果这座亭子形象难以入目，这就叫“煞风景”。
石亭子等石雕产品安装维护工作怎么样?石亭子是现在园林建设中必不可少的建筑设计，现在的园林中几乎没出都少不了石亭子的点缀。很多人认为石亭子安装完之后，后期就可以不用维护保养了，其实不是这样的，石亭子前期做的再好，如果后期不加维护的话，后期的石亭子就会失去原有的光泽
佛教雕塑兴起后，人像才得以充分发展。以景致、动物、植物等为题材，虽在一定程度上反映了中国古代文化的图腾文化和自然主义精神，但佛教雕塑中的神与人互相融合，更是一种信仰和寄托.神就是人被神化的结果。还有其奉行的前世因今世果的理论，麻木着社会底层的人，因而自唐宋以来，佛教就成为封建统治者控制下层社会思想的重要工具。
园中设亭，关键在位置。如上所说，亭是园中“点睛”之物，所以多设在视线交接处。如苏州网师园，从射鸭廊入园，隔池就是“月到风来亭”，形成构图中心。又如拙政园水池中的“荷风四面亭”，四周水面空阔，在此形成视觉焦点，加上两面有曲桥与之相接，形象自然显要。当然此亭之形象，也受得起如此待遇；如果这座亭子形象难以入目，这就叫“煞风景”。
石亭子等石雕产品安装维护工作怎么样?石亭子是现在园林建设中必不可少的建筑设计，现在的园林中几乎没出都少不了石亭子的点缀。很多人认为石亭子安装完之后，后期就可以不用维护保养了，其实不是这样的，石亭子前期做的再好，如果后期不加维护的话，后期的石亭子就会失去原有的光泽
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