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禄象类雕琢文体图像，禄指官职禄位，禄神为古代官职禄位之神，源于禄星，而禄星原来确是一颗星。《史记，天官书》云：“文昌宫……六日司禄。”便是说文昌宫的第六星为专掌司禄之禄星。厥后，随着星斗崇敬的品德化，禄神和福星、寿星雷同，亦被付与种种神性，而后民间还将禄神附会为张仙，在一些民间传统的“福禄寿”年画中，禄神张仙每每牵抱着一小儿。禄神在民间很受等待，好比“加官进禄”、“福禄寿”、“官上加官”、“加官进爵”、“立刻封侯”、“连升三级”等文体的年画和雕琢[DiaoZhuo]等吉祥图像[TuXiang]，在各地民间备受等待。此类图像[TuXiang]雕琢[DiaoZhuo]每每还运用谐音、借喻等涵义要领，以某种物品替换字义。多见的有以鹿替换“禄”，如封侯得禄图中的猴与鹿，或是束带高冠的官员抚摸着鹿，等等。中百姓间禄象类石雕琢，常以种种鹿、狮、猴、童子等入画。多见的图像有太师[TaiShi]少师、封侯得禄、加官进禄等，反应了各人寻求高官[GaoGuan]厚禄、仕途顺畅的功禄功利心态。其如：我厂雕琢的吉祥图像更具吉祥。   1、太师[TaiShi]少师。由两只巨细狮子[ShiZi]或喜鹊、牡丹等组图。狮子[ShiZi]与虎雷同，在【石雕牌坊】百兽中也称之为王。狮子[ShiZi]暴虐威严，狮因百兽王的位置，被借以标记人间的权势和富有。古代官府门前的两只石雕狮子，左面代表“太师[TaiShi]”，右边代表“少师”。“狮”与“师”同音双关，涵义太师少师。【石雕牌坊加工】中国古代官制设太师、太傅、太保“三公”及少师、少傅、少保“三孤”，太师与少师乃公、孤之首，都是辅协天子为政的高官[GaoGuan]。太师少师寓世世代代高官[GaoGuan]厚禄。有的图衬之喜鹊、牡丹，标记喜庆富有，合寓高官厚禄，喜庆富有。此类石雕旧时各地比拟多见。    2、加官进禄。以双鹿与拔节的竹子构图。鹿寓官禄，竹子寓节节高，雕琢全图寓加官进禄，节节高升。

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